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剧情简介
很多人知道巴(bā )塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹(🥩)的巴黎文化圈，他的路数(🌗)独特，有别於(yú )战后当时(shí )强势的存在主义，為(👁)傅柯、德希(xī )(🥄)达等下(xià )一(yī )(🚥)代(🐖)指出新(📞)路。他比(🗑)前卫更(✖)前卫，颠覆(fù )主体性(🕕)，追(zhuī )求(qiú )极致经验，不断寻(xún )找超越界限(📯)的(🚨)缝(🛑)隙：搞神圣人类学（差(chà )(🌊)点(㊗)演出活人祭祀）、参与超现(🤠)实主义运(yùn )动(dòng )（但跟布贺东决(jué )裂）、自创「普遍经济(jì )」理(lǐ )论（超克「(🤳)柜乏(🥕)、(🕐)累积(jī )」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑(🛎)格(gé )尔体(🐾)系）、建构(🏻)异质(🌹)文化(🐨)史、也(🤷)创(🃏)作争议(yì )性的情(📟)色「极限文本」。 《眼(yǎn )睛的故事(shì )》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早(🍁)、(🔲)最有名的，生田耕作(🔪)日(rì )(🐂)译為《眼球谭(tán )(💅)》。情节大胆，讲十六岁(🍹)男女主角的激情与(yǔ )逸(yì )轨。叙述(shù )者说：「我只喜(🐱)欢(🖱)那(nà )些(xiē )被归类為骯脏的」，超(chāo )越放荡，欢(huān )庆荡尽(👆)与过剩(🍉)。前半段，故事(⛎)包括在彼此身上撒尿(🔮)、在死人身(shēn )旁(🍏)交欢(huān )等等露骨(🤠)描写。后(hòu )(😙)半段，离(🕤)开滨海家(jiā )乡(xiāng )，到西班牙之后(hòu )，爱与(yǔ )死的交缠更强(🧔)化(🌮)，在(zài )暴力的斗牛场展(🔡)现(xiàn )。 女主角席梦娜享(➿)受用(💘)屁股(gǔ )把蛋压(yā )碎(🎛)的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸(🤟)，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的(🈲)声音意义互相流转(zhuǎn )。而(ér )西方(🏈)思想(xiǎng )裡(🍩)，眼(📩)睛作為理性之光(🚹)的隐(yǐn )喻，也(yě )被彻(📒)底颠(⏫)覆。最后，席(xí )(🛺)梦(mèng )(👂)娜(💼)引诱(🌻)、强(🎅)暴、并和同伴一起勒死年轻(qīng )神父，甚至挖出(chū )死者的眼睛(✒)来(lái )爱(🏰)抚身体，还放进g门(mén )和阴部，為巴塔(♉)耶著名(míng )的「太(tài )阳(🥏)g门」理(lǐ )(🐁)论，做了最激烈的註(😀)脚。 《眼睛的故(gù )事》故事(shì )简(🔷)短，意象却(🥩)极(jí )(🚌)强(qiáng )(🚩)烈(liè )。它的x愛描述(👚)，不(bú )见(🤥)得(dé )能挑(tiāo )起情欲，反而会令(🍶)人不(bú )安(🈶)，因為「g门裡的眼睛(jīng )」移动(💁)符(🔢)号象徵的(de )位(wèi )置，挑战(zhàn )(👋)文(wén )(✉)明接(jiē )受(shòu )的极(jí )(🔹)限，质(zhì )疑意义的(de )可(kě )能性。
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